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May 16 分享——一、
汶川地震（调寄《沁园春》）
九州震动，九州悲恸，九州援动。惊汶川沉寂，北川险凶；绵阳伤泣，德阳哀容。都江名镇，锦官名城，万千生灵转瞬空！ 最揪心，哭覆巢之下，莘莘学童。
蜀道如此难通，兼余震暴雨泥石融。幸将士同心，徒步飞救；三军协力，伞降天穹。命悬一线时夺一秒，瓦砾刨开血手红。谁忍看，垂垂总理，每每亲躬。
金陵老记 2008.5.14（南京）
二、引用 童谣
今年的雪，特别的大，
爸
有群坏人，来把人吓， 烧了我的学校，砸我的花。
那个喇嘛，叽里呱啦， 长鼻子的洋人，假装眼瞎。
巴黎铁塔，伦敦警察， 抱火炬的姐姐，人见人夸。
汽笛嘟嘟，铁轨哗哗， 去天堂的列车，还没到达。
龙又翻身，大地垮塌， 教室的瓦砾下，埋了童话。
重重的墙，将老师压， 我们在他身下，都很听话。
没过很久，听到喇叭， 外面有个爷爷，叫我别怕。
叔叔的手，使劲地挖， 解放军的飞机，送我回家。
经过灾难，我已长大， 永远不会忘记，二零零八... 温总理说过： 一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题； 一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小数目。 现在我们要说： 一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋； 一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。
July 22 无心插柳“六、七、八”上一篇“六分、七分、八分”本来是我在别处看到的养生之谈，觉得很有道理所以转与分享之，没有说明，不要认为是我自己如此聪慧顿悟出来的！
 看到众位看官各抒其感、引得我也难忍感慨。 行事有度、适可而止，是长久之道。“六、七、八分”之则，意在避免伤心伤身伤神，克己节欲。但是石头可以存千年、耐冲刷，不动于衷；而人生在世，短短数十载，有几个可以历经风雨无牵无挂！！！“食无度、饮无度”，常常都因于“爱无度”。见美食难忍口、遇美酒好贪杯，纵己口舌之爱欲；而如果因之于爱人（事/物）而牵神挂心、情绪波澜，也会因获爱之喜而食欲大振、“吃嘛嘛香”、酒兴大增、酒逢知己千杯少以助其乐；亦会因失爱之悲而化悲愤为食欲、借酒浇愁、一醉方休解千愁……很多道理我们都懂，劝人时统统用上，但心知肚明自己是绝对做不到的。有时劝人时的心情是希望别人能做到自己做不到的，享受此道里所带来的好处，如同己受。
近来在做项目的事情上也有所烦心，因为率性，而为自己引来了不必要的麻烦。因为觉得做项目如果由于一些原因，学不到东西也就算了，但学做事变成了学做人才能维安，那实在是无趣也没有必要了。我宁可率性打破虚伪的平衡、不愿妥协，却又因一份责任、不能彻底干脆地解脱。对率性的约束可以达到长久的“和睦”，却实在身心难受！
所以长久之道和率性而为如同地球的两极。你站在这一极，便选择了站在距彼极的最远端。不过我们都知道为了长久，我们终究不能（总是）那么极端，所以我们都在如果可能的时候尽量地往中间靠。地球上的人口分布也如是印证着：赤道附近两带的人口占去了地球人口的绝大部分，而越往两极走，人烟越稀少，越寒冷……
我生在成都， E104°05′ N30°39′，现身在南京，E118°50′ N32°02′，这是我在地球上的地理位置，再清楚不过。却不知道我性情之“度““分”又该是多少在何处？地球上有那么些地方，很美很适合人居，那经纬多少处，又是最适合心灵平静栖息、安然度过的地方呢？
   还有就是，想去的地方不一定去得了，想做的是不一定做得到，想爱的人不一定能明了，还是有酒有肉的时候尽欢就好！！！
 June 28 假象牙齿昨天吃了药似乎不那么疼了，以为好了，结果今天去医院了，假象；
从医院回来在路上打车，看着远处来的车前面似乎红白一块、打着“空车”的牌子，结果是台子上放了一瓶“农夫山泉”，假象；
宿舍mm买了西瓜，选了个大瓤红汁多的，结果一吃发现，味道不对，看来是被注了水、染了色，假象；
无聊翻出一本书，讲生态经济的，作者说“我期待有一天统计家在估算国家财富时，能将“环境耗损”这个项目加进去，我们会发现，GNP的数字一直在骗人”。所谓经济"繁荣"，统统是假象！！！
……
不说了也要最后说一句，去了医院医生说，没事的，你是长牙又长不出来，没办法、受着疼吧，过了就好了。（长不出来的牙会因为上火或劳累等诸多原因，不定期地引发其疼痛，除非拔掉才能断根——怕怕！！！
 ） 结果，刚才，这辈子第一次，牙齿疼处出现血洞、流血10－20ml……有意思的是，培根的经验主义哲学是从批判怀疑论和不可知论开始的，但他开创的这个哲学派别后来却以怀疑论和不可知论告终。培根的“四假象”说，正表明了感觉最终是靠不住的东西。经验主义企图通过感知去把握实在，到头来却发现实在并不买感知的账。 June 17 答辩的季节答辩的季节，是忙碌的。虽然我不答辩，但我身边的人在忙碌；我也忙碌，因为也负担了相关的任务，所以好几天没喘过气了。（再想象一下还要兼顾我的拉丁课，所以这几天我不是手在键盘上狂奔就是脚在各处狂奔！） 答辩的季节，还是忙碌的。忙完了答辩，就是忙着办理离校，然后忙着道离别和赴别离会。硕士们没有了本科时那种率真激昂的情感和青春不知道悔不悔的狂躁。他们试着营造离别的氛围，却很难找到伤感的情绪。毕竟不是古时候一别难再逢，也过了那个青春激昂的时期，感情神经不再那么活跃敏感地主导了吧。连续读上来的硕士们在从小学算起来的话在学校的环境待了19年啦，终于能出去体验生活，体验工作，更多的可能是对生命新篇章的遐想和祝愿。当然，肯定还有忧虑和不确定…… 忙碌之后，也许还是忙碌。这么大的角色转换中，脑子永远停不住地想着许多乱七八糟的东西,也会有许多极为琐碎细小的事情要去一一处理…… 然后，当尘埃落定，一切忙碌似乎停顿又还没有投入到新工作之前（或许在整个过程中也会不时地）——小心了，孤独随时会来找上你！ 所以，离校的朋友们，做好全副武装，不要被偷袭哦！
June 01 feeling, for some……
May 23 耳洞前天应该来写点东西的，因为前天是我的阴历生日，虽然我一直是过阳历的。阴历四月十四，这数字好像绕口令一样，而且，好象真的挺阴的，hoho! 同样是在前天，我终于对受之于父母的“肤”动了手脚——穿耳洞。三个，左二右一。关于耳洞，相信对每一个女生而言都有着不同的意义。甚至有人将其视为贞节和爱情的象征。不是有人说“小小的耳洞会为你锁住今世的情缘，就算经过数次的轮回，也无法舍弃今生的最爱，那份牵挂始终萦绕在心头，冥冥之中的心痛证实着曾经的相爱”吗？ 我绝不是那么纯粹感性的小女人，所以上面那种刻骨铭心般的情爱意义对我来说是寒就一个字。不过我倒是也在很小的时候就赋予我耳洞于我的意义。我希望：那是一种成熟与承受，那是一种成长与稳重，宣告的是从女孩向女人的蜕变——当然就决不是指情爱意义上的生理变化，而是经历过对自己人生有重要影响的事情之后的心理转变，以此切肤作为彼之纪念，映证着不同的心境和视野的结束和开始…… 前天去打也是巧合，我是之后到晚上了才想起是我阴历生日的。我自然更有借口赋予它更深刻的含义了。好在物理、事理都是客观的、稳定的，却没有人理之说，说明人的主观认识就是没有常理、规律可循，就是应该自我价值意识主宰的。所以我大可在忧郁的时候视其为对过去的缅怀，而在振奋的时候又将其看成革新的激励。 或许，是为了忘却的纪念，但一定，绝不仅仅于此…… May 20 小王老师第二次上课小王老师本人这学期代了夜大的管理学，这周二第一次给他们上课，本来回来有很多感想、感慨、感触、感…… 可惜电脑中毒、无法上网。 不管什么感觉，过了劲头上的兴奋和冲动，也就过了。 折腾了两天，今天彻底把电脑搞定， 下午又开始准备备课。在网上搜了些资料，整理了一下，反正他们也大多是来混的不乐意听正经的，偶就多给他们讲案例、故事好了，这些网上资源不要太丰富哦。；） 搜的时候偶得“佛云人生二十难”，贴与分享之： 佛言。人有二十难。 唉，佛就是佛，都被他说到了，由此可见没有谁的人生、人生中没有哪件事是容易的，都难得很呢！ 所以我自然产生了如下的逻辑关联：人生（活着）＝困难重重，而困难重重＝痛苦无比，作为一个有一定知识，有着还算正确的人生观、世界观和价值观及拥有乐观的生活态度的人， 必然会积极地应对、改变、不愿被动，那就是要解除痛苦；这么多痛苦要彻底解除＝彻底的解脱＝灵魂的升华；灵魂升华是精神态，其对应的物质态只有两种：活着or死去。 这就是说没有痛苦的只有两种人：活着的是得道的高人（佛的弟子？），再有就是死去的人。 所以我们都是痛苦的。 我们还可以选择的，只是“痛并快乐着”抑或“痛并郁闷着”而已吧…… May 05 质本洁来还洁去，来世再续父女情……
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁？ ——改自父遗册中所摘 曹雪芹 《题帕三绝》 一个人应该像碧玉般的贞洁、铁石般的钢坚、垂柳般的谦逊、柏杨般的真诚。 ——父遗册摘句
爸爸的手迹仅存得七几年的随笔一小册、乐谱一小册，虽少且薄，已幸有此慰我睹字思人、读文切感、会意念情…… 虽生死相隔，常相忆，常相忆…… 爸爸，走好…… May 01 五一快乐表妹来玩了 事实上这两天心情的确不错 读研后发现自己做事情的激情严重流失却功利了很多，更注重效率和结果了。比如就觉得只逛不买很浪费，所以将“逛街”作为“购买明确要买或必需的东西”这一行为的附属行为。即使逛了半天真的没有合适的，也要随便抓一样，决计不愿空手而归。当然，也可以解释为客观上的一些原因，如同学朋友各忙各的没有合适的逛伴、空闲的时间真的变少了等。 唉，个人觉得读研对个人性格的影响还是不小的。从好的方面看是气质更稳重了，考虑问题更理性；换个角度看却也使人变得更沉闷了，丧失了一些情趣和想象。 继续说到“五一” 其实本来这个假跟我是没什么直接关系的。因为首先我不认为我称得上是“劳动者”而有资格过这个节。我既没有替别人打工支薪，也不是给自己打工赚钱。虽然我一直也没闲着，只是所做大都转换为自身知识积累，而且并没有直接与货币回报做交换 扯远了。我想说的是“五一”黄金周。我从不愿在“五一”“十一”这类时间段出门去见识中国的人口资源之丰富。各类媒体给出的各种数据报道和图片足以让我每个黄金长假都乖乖待着。不过今天照例要去医院的，想到只是在市区内坐一段公交车，到并没有认为我们这种出行跟这个节会有过多的联系。事实上，出门半小时后我跟妈妈被吓回来了，还好医院是有人照应，今天也没什么大事，所以我们决定不去了。不过就这一小下也算是让我管窥了一下“五一”盛况。 我们出了门就发现门口的二环路和穿城主道人民北路都被堵得满满的了 好吧，我想说的是虽然我不算“劳动者”，但我能体会这样的节假日对广大劳动者的必要性和重要性。但也相信他们想要的假期不会也不应该是这样的、毫无品质可言的出行和休息吧。更不用谈人为设定一年两次“黄金周”将出行集中对各种旅游、 举例说比如“以涨价来抑止过多人口对该资源的消费”，这倒是一项比较有效果的措施，不过以这种手段抑止总会引发对效率和公平的考虑。因为因涨价被抑止掉的低消费能力人群，对时间和金钱的自由安排权利也较低。如果这类人群安排其难得的时间并拨划专款于某资源上，则其享用该资源的边际效用必然较其他人更高。剥夺其享用该资源的权利就极为不公了。所以我举双手双脚赞成以能更为合理地使用资源的“带薪年假”取代“黄金周”的做法。干吗非把全国人民的休假都钉到一块腻？春节的拥挤不可避免是因为中国传统的观念，可“五一”“十一” 这两个“空降兵”就实在不是“非……不可”了。 个人认为实施“带薪年假”的相关法律、规定如果比较完善，其各方面效果和影响绝对比“黄金周”来得好多了。虽然无法如法定假日般以强制实施来保证，但担心企业有此自主权后可能不能自觉、良好的执行员工的休假制度的确很应该却不能过虑。法律、制度，总有漏洞和灰色地带，在法定下不法的也大把大把，只能不断完善没有止境的制度研究和增加不法行为的机会成本。其实个人认为是否取消和替代“黄金周”的主要考虑并不应该在此，对各种资源的密集型过度消费的影响和对劳动者休假品质保证的考虑才应该是此问题的主要矛盾所在。 最后还是祝普天下的劳动者们辛苦了，你们真的是不容易啊！！！还有就是，一定要坚定地团结起来争取更好的劳动环境和待遇哦，明年我也要成为你们的一员了，希望一年比一年情况好，嘿嘿！！！ April 23 c'est la vie
看着他们，继续等车。思绪却远了。其实生活中有太多事是旁人再有心都无法帮忙的。病痛无法分担，钻牛角尖想不开再劝也必须要本人最后想通了才算。自己的人生自己的命，只能自己面对、把握和去解决。作为他人生命的旁观者，我们常因担心他自己处理不好而过于干涉，其实也只是将自己的主观加之于上，很难讲好坏。就好象我们想延长一个病痛的生命，而对他本人可能是延长痛苦的折磨……旁人尽了人事，也许少些强求、干预对双方都更好些。 我们只能改变能改变的，不能改变的，就坦然承受吧！ c'est la vie c'est la vie ----- by chyi yu |
如果那时候我没有爱你
。她来的那天晚上我们就聊到三点过，她长大了也开始有私房话
和对一些事情的想法了，呵呵；逛街的时候我觉得她明明是小女生选的衣服却很老气、而她也嫌我挑的幼稚，ft！被小孩子这么说我真的很郁闷，害得我没好意思买那件桃红色的、粉粉可爱的卡通衫（真的超可爱，喜欢！决定了，过两天还是去把它买回来，哼！！）那天从下午3点狂逛到晚上10点，中间没有休息没有坐过，到家的时候我都想吐了！！！（nnd，逛街逛到吐偶老人家总算体会了）既便如此，感觉仍然很high，因为很久没有如此激情、以逛的情趣为主、买东西倒为辅了。
市政公共设施
、交通
等资源的承载能力考验。如果政府在对这些资源的配置和设计中考虑到“黄金周”的压力，那么必定使得设计参数偏大，造成资源在其他大多少时间虚空浪费；而如果不考虑的话，则在“黄金周”期间对该资源的消费力度必然远大于其自身承载能力，也将造成多方面问题。而所谓的缓解措施基本上是自欺欺人：不是效果甚微就是措施本身也有问题，最根本的就是不能解决根本问题。
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